Er Gambling en synd?

Er Gambling en synd?

Min baptistvenn sier at gambling er en synd. Likevel kjenner jeg mange gode katolikker som besoker steder som Atlantic City og spiller spilleautomater og lignende, eller skoler som har kasinot netter som pengeinnsamlere. Hva skal jeg si til min venn?

Gambling, enten det involverer spill av tilfeldighet (for eksempel kortspill), innsatser eller spill, eller til og med lotterier, er ikke egentlig ondskapsfull (katekisme, nr. 2404). En person kan imidlertid bare engasjere seg i disse aktivitetene med en streng overholdelse av dyd. Forst ma han handle med temperament, hvor han holder sine lidenskaper og folelser under kontroll av grunn, handler med moderering, og bruker materielle varer pa en god mate og i samsvar med forholdene i hans liv.

For det andre styrer dyden til rettferdighet bade selve spillet og personen som spiller spillet. Spillet ma v re rettferdig og alle spillere ma ha en like sjanse til a vinne. I rettferdighet ma spilleren ikke hindre ham fra a oppfylle sine forpliktelser for a stotte seg selv eller sin familie, betale sine gjeld eller oppfylle andre ansvarsomrader.

Derfor ma en person v re forsiktig sa han ikke blir avhengig av gambling pa grunn av sin spenning eller muligheten til a gjore «raske, enkle og store penger». Han ma ikke risikere penger som er nodvendig for seg selv eller de som er betrodd til hans omsorg. Videre bor en gambler alltid veie om disse pengene kan bli bedre brukt til noe av klar, materiell fordel. Selv en velstaende person som kan ha god disponibel inntekt, ma bruke moderasjon, og innse at pengene som er risikert for frivillig gambling, kan brukes til a hjelpe de mindre heldige.

Med dette fundamentet i tankene styrer flere «klassiske» regler gambling:

En spiller ma v re fri til a avhende innsatsen innsats i spillet. Han ma kunne akseptere risikoen for a miste innsatsen uten a skade seg selv eller andre. I utgangspunktet bor innsatsene v re «disponible» penger. Spilleren ma gjore gamble med full kunnskap og samtykke. Alle spillere ma ha en like sjanse til a vinne. Spillet ma v re rettferdig. All svindel eller bedrag er forbudt. Mens alle liker a vinne, bor motivet for a spille spillet v re en glede i stedet for a vinne. Man ma ikke avhenge av gambling for ens levebrod. (Prummer, Handbook of Moral Theology).

Selv om man samvittighetsfullt folger disse reglene, ma han alltid v re pa vakt. Mens gambling kan v re morsomt, kan det ogsa v re sv rt vanedannende. I en nylig studie fant Harvard Medical School at 1,29 prosent av den voksne befolkningen i Amerika er patologiske spillere: dette tilsvarer 2,2 millioner avhengige spillere. En annen 4 prosent betraktes som «problemgamlere». Slike avhengighet er en andelig slaveri som en person tillater a skje.

Foruten avhengighet oppstar et andelig problem nar en person mener at han kan gjore det raske, enkle, store pengespillet i stedet for a bare jobbe hardt. Her aksepterer han store risikoer som kan fa alvorlige konsekvenser. En slik tilstand forverres nar en person mister penger han burde bruke for seg selv eller sin familie og til og med paloper storre gjeld.

V r pa vakt, fordi gambling er en utbredt, lokke, stor bedrift. I fjor anslatt Radet for tvangsspill av New Jersey at spill pa fjorarets Denver-Atlanta Super Bowl nadde 4 milliarder dollar, ikke inkludert side-spill og kontorpassenger. Fra 1999 har 37 stater og District of Columbia sponset lotterier, og 26 stater har legalisert en form for casino gambling. Ifolge amerikanske handelsdepartement bruker amerikanerne 600 milliarder dollar arlig i lovlig pengespill, minst 100 milliarder dollar mer enn de bruker for mat. Inntektene til gamblingindustrien fortsetter a stige hvert ar.

Da jeg studerte pa St. Charles Borromeo Seminary i Philadelphia, ventet to andre seminarians og jeg til Atlantic City da vi hadde en gratis helg. Selvfolgelig onsket vi a se denne attraksjonen, som var ny pa den tiden. Jeg tror vi planla a bruke $ 20 pa kvartspillene, selvfolgelig vinner litt, taper litt, men til slutt taper alt. Gitt det var den fristelsen a fortsette a tenke, «den neste blir jackpotten,» men vi holdt til grensen. Jeg var appalled skjont av hvor mange som tilbrakte timer lasting av spilleautomater med flere mynter. Verre enna, jeg husker a se handlingen ved et pokertabell og se den velutstyrte, fremtredende lederen tiln rming en av spillerne med et dokument a signere, som i utgangspunktet pantsatte hjemmet sitt. Mens jeg er sikker pa at de fleste hadde uskyldig moro, aldri forventet a vinne, lurer jeg pa hvor mange gikk bort trist, og beklaget deres handlinger. Her ser vi problemet med gambling.

St. Augustine sa: «Djevelen oppfant gambling.» Kanskje det. Husk, som var Herre hang pa korset, kastet de romerske soldatene terninger for a se hvem som ville fa hans tunika, og bare soker deres egen fordel, mens de var uvitende om det storre gode (Joh 19:24). Gitt, det er ingenting galt med gambling sa lenge det holdes innenfor dydens grenser. Likevel ma man v re veldig forsiktig og arvaken.

Bekreftelse.

Saunders, Rev. William. «Er Gambling en synd?» Arlington katolske herald.

Denne artikkelen er reprinted med tillatelse fra Arlington Catholic Herald.

Forfatteren.

Far William Saunders er pastor av Var Frue av Hap sogn i Potomac Falls, Virginia. Han er dekan ved Notre Dame Graduate School of Christianity College. Ovennevnte artikkel er en kolonne «Rett svar» han skrev for Arlington katolske herald. Far Saunders er forfatteren av Straight Answers, en bok basert pa 100 av hans kolonner, og Straight Answers II.


Hallo! Vil du spille i det mest heldige kasinoet? Vi forbereder det for deg. Klikk her nå!